{"id":123092,"date":"2023-05-09T11:53:43","date_gmt":"2023-05-09T09:53:43","guid":{"rendered":"https:\/\/awo-fulda.de\/?p=123092"},"modified":"2025-10-24T09:23:11","modified_gmt":"2025-10-24T07:23:11","slug":"forschungsreise-marie-juchacz-auf-der-route-des-exils","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/awo-fulda.de\/fr\/2023\/05\/09\/forschungsreise-marie-juchacz-auf-der-route-des-exils\/","title":{"rendered":"Forschungsreise “Marie Juchacz – Auf der Route des Exils”"},"content":{"rendered":"\r\n

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Ein Projekt der Erinnerung, der Freundschaft und gegen Rassismus<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Marie Juchacz (1879-1956), SPD-Reichstagsabgeordnete, Frauenrechtlerin und Gr\u00fcnderin der Arbeiterwohlfahrt (AWO), floh 1933 aus Deutschland, nachdem sie sich die Jahre zuvor in ihren politischen Reden gegen den Nationalsozialismus gestemmt hatte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

90 Jahre danach f\u00e4hrt Lydia Struck im Mai 2023 “auf der Route des Exils” durch Deutschland und Frankreich, an die Orte ihrer Flucht und ihres Wirkens im Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Sie will mehr zu erfahren und eine Forschungsl\u00fccke schlie\u00dfen. Lydia Struck ist Hamburgerin, Kulturanthropologin (Biografie- und Provenienzforschung) und Urgro\u00dfnichte von Marie Juchacz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Die Tour begann am 2.5.2023 in Berlin und f\u00fchrt \u00fcber 2600 km \u00fcber K\u00f6ln, Saarbr\u00fccken, Metz, Mulhouse, bis in den S\u00fcden Frankreichs, nach Marseille und dann Sauvagnon, wo Marie Juchacz versteckt lebte, bis sie 1941 ihre Flucht in die USA fortsetzte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mehr Infos und einen Reise-Blog sind zu finden unter: https:\/\/www.mariejuchacz.com<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hintergrundinformationen:<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

1933 war das Leben von Marie Juchacz in Deutschland in Gefahr. Freunde hatten ihr geraten Deutschland schnellstm\u00f6glich zu verlassen. Sie folgte dem Rat, floh Hals \u00fcber Kopf aus ihrem Haus in Berlin in Richtung Saarland, das zu dem Zeitpunkt noch der V\u00f6lkerbundsverwaltung unterlag. In der Hoffnung, bald wieder nach Deutschland zur\u00fcckzukehren, betrieb sie zun\u00e4chst ein Caf\u00e9 in Saarbr\u00fccken, das sich zu einer Anlaufstelle f\u00fcr viele Gefl\u00fcchtete aus Deutschland entwickelte. Marie Juchacz nutzte ihre Netzwerke, um die Hilfesuchenden weiterzuvermitteln. Die Arbeiterwohlfahrt in Saarbr\u00fccken bestand weiter, wohingegen sie sich in Deutschland unter dem Druck der Gleichschaltungsversuche bereits selbst aufgel\u00f6st hatte. 1935 fiel das Saarland nach einer Abstimmung Deutschland zu. Marie Juchacz floh erneut, gemeinsam mit einer Widerstandsgruppe, die sich rund um ihren Schwager Emil Kirschmann formte, weiter nach Frankreich. Zun\u00e4chst nach Forbach, Metz, M\u00fchlhausen\/Mulhouse (bis 1939) und dann in den S\u00fcden Frankreichs in das Dorf Sauvagnon (bei Pau), wo sie von Bewohner*innen des Dorfes in einem leerstehenden Haus aufgenommen wurden, bis sie ihre Flucht von Marseille aus 1941 in die USA fortsetzen konnten. Erst 1949 kehrte Marie Juchacz nach 16 Jahren des Exils nach Deutschland zur\u00fcck.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Welchen Fragen im Projekt nachgegangen werden soll:<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Einige noch erhaltene Briefe aus den Nachkriegsjahren von Marie Juchacz an Freund*innen geben Hinweise darauf, an welchen Orten Marie Juchacz ab Ende April 1933 Zuflucht fand, als Nationalsozialisten in Deutschland ihr Leben bedrohten. Mit den Informationen aus den Briefe geht es auf Spurensuche “auf der Route des Exils”. Eine weitere Grundlage stellt die Biografie des SPD-Reichstagsabgeordneten Emil Kirschmann “Wer drau\u00dfen steht, sieht manches besser” von Axel Redmer (1987) dar. Darin wird der unerm\u00fcdliche Kampf Emil Kirschmanns und seiner Weggef\u00e4hrt*innen, zu\u00a0denen Marie Juchacz z\u00e4hlte,\u00a0 deutlich, den sie von den Orten des Exils aus gegen den Nationalsozialismus f\u00fchrten. Wie hat die Widerstandsarbeit den Alltag von Marie Juchacz bestimmt? Welche Rolle spielten die Menschen an ihrer Seite und die Orten ihres Exils dabei? Befinden sich vor Ort in Archiven weitere Quellen? K\u00f6nnten Menschen (in zweiter und dritte Generation) noch Ausk\u00fcnfte zu der \u201eGruppe Kirschmann\u201c geben, die zu neuen Erkenntnissen f\u00fchren? Wurden trotz der akribischen Beseitigung von \u201ebelastenden Dokumenten\u201c noch Objekte oder Dokumente hinterlassen, anhand derer Informationen \u00fcber die Zeit des Exils abzuleiten w\u00e4ren? Diesen und weiteren Fragen soll auf der Projektfahrt nachgegangen werden.\u00a0<\/p>\r\n

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